第68期 | 重明鸟厕所科技国内外资讯动态
一是精心组织强引领。坚持“小厕所、大民生”发展理念，召开旅游厕所革命工作部署会，成立旅游厕所专项整治工作专班，着力对辖区内旅游厕所进行拉网式排查，聚焦旅游厕所环境脏乱、管理缺位、设施残缺、男女厕所比例不达标等问题，建立排查清单，进一步提升旅游公共服务水平，切实优化旅游生态环境。
二是突出问题抓整改。严格按照《四川省旅游厕所管理办法》要求，围绕属地管理原则，明确旅游厕所管理单位职责，并就排查出来的问题逐一研究，督促全面整改；创新旅游厕所管理模式，采取“定点、定员、定时”方式强化厕所管理；进一步落实厕所保洁人员，定期对其进行技能培训，全面提高日常保洁能力，实现旅游厕所“六无、六净、三好”目标。
三是舆论引导促宣传。针对旅游厕所建管情况，积极培树先进典型，特别是五华山旅游区“厕所一条街”目前已成为网红打卡厕所；结合旅游厕所专项整治成果，通过微信公众号、微博等媒体开展广泛宣传；利用有线电视、户外显示屏等设备在景区游客中心、休息大厅、景区沿途等场所滚动播放视频，持续开展宣传引导，营造全社会共同参与“厕所革命”氛围，有效改善旅游景区生态环境。
湘潭市召开农村人居环境整治暨厕所革命调度会
今年以来，湘潭市“四级书记”抓乡村振兴氛围浓厚，各县市区（园区）、乡镇（街道）农村人居环境整治均落实了“一把手”负责制，工作机制不断完善，人财物保障有力，项目建设进展顺利，成效大、亮点多。其中，755个行政村积极推广生活垃圾处理付费服务机制，经验和成果在全省推介。截至目前，累计已收费约1900万元，完成率达80%，韶山市、岳塘区、湘潭基本完成年度任务。
会上，市整治办通报了二季度各县市区、园区农村人居环境整治暨厕所革命综合考评排名，同时，对二季度“五好”“五差”乡镇（街道），“十好”“十差”村进行了点评。
会议要求，全市各级党委政府及相关职能部门要进一步提高思想认识，调整工作思路，强化人财物保障。坚持因地制宜、分类指导，规划先行、突出重点，整合资源、统筹协调。强特色、抓示范、补短板、求创新，全面提升推进农村人居环境整治暨厕所革命工作水平，保质保量如期完成各项年度目标任务。其中，厕所革命、省级美丽乡村试点示范创建等任务9月底以前必须完成。
厕所革命扮靓美丽乡村
近年来，乐山市把农村厕所革命作为推进乡村振兴、加强农村环境综合整治的重要内容，作为提升群众获得感、幸福感的重要载体，按照“高标准、严要求、创一流”的理念，有序推进、整体提升、建管并重、生态改厕、长效运行，全面改善农村人居环境，提升群众生活品质，助力乡村振兴。
2019年以来，市农业农村局深入贯彻习近平总书记关于农村厕所革命重要指示精神，认真落实党中央、省委、市委决策部署，坚持把农村厕所革命作为重要民生实事、民心工程，扎实推进农村问题厕所排查、农村户厕新(改)建等任务落地落实。截至2020年底，全市共投入75333.6万元，其中中、省农村厕所革命整村推进示范村项目专项资金12129万元，县级整合各类资金10927.68万元，农户自筹52276.92万元，实施农村厕所革命整村推进示范村项目288个，建成卫生厕所16.74万户，其中无害化卫生厕所8.78万户。全市农村66.5万户，已有62.14万户达到卫生厕所标准，卫生厕所普及率达93.4%。
山东省生态环境厅召开全省农村生活污水和农村黑臭水
近日，省生态环境厅党组成员、副厅长管言明一行赴济南市章丘区调研农村生活污水和黑臭水体治理工作，调研组现场查看了明水街道吕家村、樊家村生活污水治理情况，以及第四水质净化厂、辛东农村生活污水处理设施建设运维项目。
管言明指出，农村生活污水和农村黑臭水体治理是党史学习教育中“我为群众办实事”的重要措施，是全省生态环境系统“我为群众办实事”的具体内容，这是一项政治任务，也是民生工程，各级生态环境部门已经向社会做出公开承诺，必须确保按时保质完成。
仙桃净化槽/三格化粪池+人工湿地处理模式
管言明强调，要按照全省农村生活污水和黑臭水体治理现场会、推进工作视频会的要求，进一步压实主体责任，因地制宜明确推进措施，通过采取申请中央专项资金、生态环境保护项目融资等多种渠道筹集资金，积极发动群众投工投劳，鼓励委托专业第三方统一设计、统一建设、统一运维，突出治理成效，规范治理验收，确保长效运行，不断改善农村人居环境。
省生态环境厅土壤处、省土壤污染防治中心、济南市生态环境局、济南市章丘区人民政府等单位负责同志参加调研。
九江市都昌县召开农村集中式生活污水处理设施运行情况排查工作推进会
为深入贯彻落实党中央、国务院、省、市和县关于打好农业农村污染治理攻坚战的决策部署，提升已建农村生活污水处理设施正常运行率，推动农村生活污水治理取得实效，近日，都昌县召开农村集中式生活污水处理设施运行情况排查工作推进会。都昌生态环境局、县农业农村局、县住建局、县城管局等单位相关负责同志参加会议。
会上，都昌生态环境局解读了《关于开展集中式农村生活污水处理设施运行情况排查工作的通知》有关内容；通报了全县集中式农村生活污水处理设施运行管理情况；明确了都昌生态环境局和县农业农村局成立联合排查组，对全县19家日处理能力大于或等于20吨的集中式农村污水处理站，围绕管网建设情况、设施运行和维护情况开展深入细致的排查，重点剖析存在的问题和原因，并提出分类改造措施和计划。
会议强调，一要思想认识到位。深刻认识农村集中式生活污水处理设施正常运行的重要性、艰巨性和紧迫性，聚焦突出问题，加大工作力度，切实把这项民生工程抓紧抓实抓好。
二要问题排查到位。工作人员要精心谋划，突出重点，认真对照集中式农村生活污水处理设施运行情况排查表，把问题找准、把情况摸清，实事求是上报，切忌弄虚作假。
三要督导帮扶到位。坚持问题导向，针对排查和自查出的问题，全程派人监督指导，找出原因，立行立改，坚决杜绝农村集中式生活污水处理设施运行不正常或“晒太阳”现象发生。
近日，为全面掌握我市农村生态环境现状，精准开展农村生活污水治理，达到2023年全市农村生活污水治理率30%及2025年全市农村生活污水治理率40%的目标，市生态环境局组织开展农村生活污水治理情况统计工作。
本次统计工作以全市所辖全部行政村为统计单元，逐村统计已建生活污水处理设施情况、已改厕情况、计划完成治理模式、地表径流及黑臭水体情况等。市生态环境局各分局是本次统计工作的实施主体，充分依托乡镇政府和村级组织的关键作用，确保统计工作高效开展。
通过此次统计工作，将全面摸清我市农村生活污水治理现状底数，同时对“十三五”农村生活污水治理工作全面梳理、全面总结，充分发现问题，把制约农村污水治理的问题找准、找足，为“十四五”农村环境整治工作开好篇、布好局。
河北省“量村定制”治理农村污水
今年，河北省委、省政府把强化农村生活污水无害化处理纳入20项民生工程和10件民生实事，将建设覆盖1万个村庄的农村生活污水处理设施，突出具备条件地区实行管网归集和终端无害化处理，推进坑塘水系污染整治，有效根治黑臭水体。
截至目前，河北省新增完成覆盖6240个村庄的生活污水无害化处理设施建设，累计完成建设覆盖34727个村庄的生活污水无害化处理设施，覆盖率达71%左右。
提升农村生活污水处理能力
“污水处置系统”，是故城县正在大力推行的“厕污并治、黑灰兼治、分散收集、集中处理、综合利用”的农村生活污水治理新模式。洗浴、餐厨等废水经污水管网流至沉淀隔油集水一体装置，处理后用于冲厕、浇灌。冲厕黑水再通过小型污水运输车集中转运至就近的污水处理站进行处理，达到一级A标准后用于农田灌溉。
据了解，河北省生态环境厅把开展“我为群众办实事”实践活动作为党史学习教育的重要内容，以减量化、无害化、资源化为原则，坚持因地制宜、分类施策，加强农村生活污水无害化处理与农村厕所改造的衔接，大力提升农村生活污水无害化处理能力。
“量村定制”污水治理模式
在石家庄市鹿泉区白鹿泉村，村民生活污水被统一接入管网，流入小型农村污水处理站，首先去除较大的悬浮物和漂浮物，再经过调节池进入厌氧池，对其中的有机物进行厌氧处理，最后进入耗氧池，经过处理后达到一级A排放标准用来灌溉农田或作为生态景观。
建设小型农村污水处理站是河北省因地制宜，“量村定制”推进农村生活污水无害化处理的模式之一。此外，河北省还探索了纳入城市污水管网、建设集中式污水处理设施、结合改厕分散处理等处理模式。
具体来说，对城镇（园区）污水处理厂污水管网已经覆盖的村庄，河北省加快农村污水收集管网建设，由污水处理厂统一处理并加强中水回用；对城镇（园区）污水处理厂污水管网可覆盖，但尚未覆盖的村庄，加快农村污水收集管网和支管网联通建设。在设施能力允许范围内应纳尽纳，推动城镇（园区）污水管网向周边延伸覆盖。
对乡镇所在地、中心村、旅游村等规模较大、人口集中、具备完整上下水管道的村庄，实施污水收集管网和集中处理设施统筹建设，实现厕所粪污与生活灰水一体化处理与资源化利用；对规模较小、居住分散，或不具备管网收集条件的村庄，则根据人口规模和实际产生粪污量、处理覆盖范围等情况，统筹建立区域性生活灰水、厕所粪污无害化集中处理站，或利用已有沼气工程对生活灰水、厕所粪污进行集中处理。
武汉东湖真空管网+微生物处理模式
对居住分散、粪污不易集中处理的坝上、山区边远村，河北省鼓励采取户用化粪池、沼气池等进行污水无害化分散处理，建设污水储存罐用于冬季储存，结合农业化肥减量增效、水肥一体化等，引导林果种植、农业合作社、家庭农场等现代农业经营主体将治理后的污水作为有机肥水使用，实现无害化处理、资源化利用。
在加快推进农村生活污水无害化处理的同时，河北省对农村黑臭水体情况进行了全面排查整治，逐一制定治理方案，综合采取控源截污、清淤疏浚、水体净化、生态绿化等措施，截至目前，已完成387条农村黑臭水体治理任务。
直面“厕所”的存在，并给予它应有的尊严
20世纪80年代以来，抽水马桶逐渐在全中国普及，这主要就是指单元楼套房居室中卫生间里的抽水马桶。正如岳永逸教授指出的那样，配备有独立的客厅、厨房、卫生间和抽水马桶等设施的单元楼居室的都市型日常生活，眼下已经被几乎所有的中国农村居民视为是人生奋斗的目标。
——周星“卫生间：追求生活品质的正当性”
著名人类学家费孝通教授在他的晚年，曾经提出过一个“中国人富了以后怎么办”的命题。他为此所提示的方向是生活的艺术化，让人民过上有品位的生活。
如果说费孝通教授提示的是高端的方向，是生活品质的探高，那么，在《当代中国的厕所革命》一书中讨论的“厕所革命”就是生活品质的托底，是如何提升底线的方向。
任何人都可以因为自己的排泄物被下水道系统接纳或处理而享有品质较好的日常，但任何人也都应该对那个系统高度负责、心怀敬意，并在需要时维护它或为它付出一些贡献。
1.人间正道就是承认屎溺的存在，并尽可能给予它应有的尊严
中国古代先哲庄子在回答东郭子的提问时，为了表示那个宇宙的真理——“道”的无所不在，曾经回答说：道在“蝼蚁”、在“稊稗”、在“瓦甓”、在“矢溺”（《庄子·外篇·知北游》）。
无独有偶，近代西方的心理学巨匠西格蒙德・弗洛伊德曾经在1913年为业余人类学家约翰・伯克的《各国人的粪便礼仪》一书所写序言中指出：让人们能够接受粪便，这不仅是一项果敢的行为，还是一项造福千秋万代的伟业。
《三才图会》中的“厕”
弗洛伊德还指出，虽然程度不同，包括一些文明民族的相关仪式，在对于排泄物的处理上，其实依然是与儿童的行为颇为相似的；在他看来，人间正道就是承认屎溺的存在，并尽可能给予它应有的尊严。
无论如何，人类是宿命地无法彻底摆脱诸如排泄和性之类生命本能的制约，一个人的一生在卫生间的时间累计可长达三年，如果卫生间的环境改善，人们滞在其中的时间还会更长。在某种意义上，人不过是拥有厕所或卫生间的猴子。因此，对于排泄物和排泄行为的禁忌，应该被从社会文化的束缚中程度不等地解放出来，不再把它视为是我们身体的“低等”机能。
2.科学技术上确保的洁净并不一定可以让人从心里感到干净
但视排泄物为污秽是全人类的通则，按照英国人类学家道格拉斯的解说，从人类身体的孔穴排出的东西都属于污秽，而这些污秽也与人类通过对生活世界予以分类去建立秩序的逻辑密切相关 。这可以说是基于“分类”的污秽观，但是，厕所革命导致出现了基于“卫生”科学的污秽观，和传统的污秽观念原理不同的，亦即依据现代卫生科学的观念逐渐地得以确立 。
值得庆幸的是，上述两种性质不同的“污秽/洁净”观念，其共同之处在于它们都承认由排泄物带来的污秽有可能导致疾病。在近代卫生科学诞生之前，人们关于“污秽/洁净”的分类及其思考，乃是全人类不同族群观察和理解其生活世界的普遍方式，现代社会有关卫生（干净）和不卫生（不干净）的分类与对立，其实是与之有着相同的原则和类似的结构，只是表现的形式有所不同而已 。
汉中市汉台区出土的西汉明器：
绿釉陶厕（男女分厕）
这两种不同属性的“污秽/洁净”观念，会因为厕所革命的推展和厕所文明的提升而发生复杂的变迁与涵化过程，甚或出现彼消此长的趋势，亦即现代“卫生”科学的污秽观和洁净观有可能实现大面积的扩张，但由于基于“分类”原理的“污秽/洁净”观念，原本是以具有普遍性的文化逻辑或人类共性的思维方式为基础，作为一种类象征分类体系，它和卫生保健未必有直接的关系；即便它受到科学技术性“卫生”观念的冲击，并因此发生诸如有所稀释之类的变化，却也不会轻易消失，而最有可能是以新的形态得到温存和延续。
厕神
即便中国通过厕所革命，使得卫生科学的洁净观全面彻底地得到普及，它也同样无法完全抹去宇宙观层面上的污秽和洁净问题，因为这里涉及的污秽或洁净，并非卫生学表象的层面，而是与社会生活的生成和再生产糅合在一起，并且是跨越时代和民族而普世存在的 。
不久前，当美国宇航员从宇宙空间站向特朗普总统展示在太空中用人尿制作的可饮用水时，特朗普总统先是赞赏这很了不起，但随后不无幽默的说：“多亏是你在喝它，而不是我。”这个小故事说明，即便科学技术上的洁净得到确保，但心理和认知上来自排泄物的“污秽”，仍使这位美国总统因为不用喝它而感到安心。
3.排泄行为的管理和厕所问题是全人类所有社会和文化均要永远面对的课题
从身体排泄出污物，这是人的“自然需求”，但它却被处置成为应该远离我们的视线和嗅觉。就此而言，现代人类所建构的厕所文明的方向，似乎是在这一点上走得更远了。它其实只是更为彻底地“远离”了自身的排泄物，当然，更不用说也彻底回避了其他任何人的排泄物 。但无论对人类排泄物形成多么夸张和彻底的避忌，现代社会的人们依然无法摆脱对自身身体动物本能的尴尬，依旧需要更加努力地掩饰排泄物的存在，因此，那些传统的有关“污秽/洁净”的观念就又被“再生产”出来，也因此，排泄物的“危害”和“危险”依然在超出卫生科学的层面之上存在着。
无数事例表明，排泄行为的管理和厕所问题，是全人类所有社会和文化均要永远面对的课题；厕所文明是截至目前人类社会与文化进化所取得的伟大成就之一，但它没有最好，只有更好。现代化的卫生设施将人类和自己的排泄物隔离开来，每座城市都安排了将污物排放到某个地方的排污系统，然后，再由更大的排污系统去处理它，使人们看不见，也闻不着。可以说，卫生设施是现代城市建设的基础，也是芸芸众生能够高密度地生活在城市中的基本保障。
但事实上，现代社会的“厕所文明”却也是非常脆弱的，它的维系取决于一系列高度复杂的社会管理和技术体系的支撑，一旦这些系统出了问题，就会发生城市环境卫生的突发事件，甚或导致严重的危机，如，仅涉及公共厕所与粪便处理方面的，主要就有因为停水、停电而导致公共厕所不能正常使用，因为公共厕所的化粪池溢出引起的环境污染，因为粪便消纳站停运而导致的粪便滞留问题等等 。
日本的厕所文明高度发达，但在熊本发生地震之后，厕所问题立刻跃升为灾民们最渴望获得外援以求解决的事项之一，这是因为人们一夜之间就会重返“前”厕所文明的状态。换言之，无论人类的厕所文明发展到怎样的高度，它也无法避免地具有脆弱性，这是因为支撑着现代厕所文明的基础设施，亦即复杂的城市上下水道系，本来就始终是非常脆弱的。如果我们不把它局限于“卫生间”及其周边的那些事实和现象，而是和更为庞大的废水处理系统，和中国社会的水资源、水环境相互联系起来，则厕所问题不过是中国社会总问题的冰山一角，而眼下的厕所革命之于中国社会而言，也不过是刚刚开始而已。
眼下正如火如荼地在中国各地城乡开展的厕所革命，终将逐渐地改变中国民众日常生活中那些最难以为人们所自觉到的观念的深层，亦即涉及到排泄的行为、观念和环境的全面改观。不难想像，当代中国的厕所革命将会在多大程度上提升一般人民的生活品质，并满足普通民众获得清洁、舒适、安全、便捷以及很有尊严感之排泄环境的美好需求。但我们也知道，这场革命比起生活革命的其他任何层面都将更为深刻、困难和曲折，因为它要求每一个中国人在此问题上都能够真正地迈向觉醒。唯有如此，那个困扰了中国人百年之久的“尴尬”才能最终彻底地烟消云散。
【节选自《当代中国的厕所革命》结语】
